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第四十六章 原来文会就是相亲（第3页）

寺旁是盛大的庙会，卖的都是读书人用的东西。

譬如文房四宝不用多提，还有如笔粽，就是长长的粽子犹如笔一般，谐音必中。

定胜糕是像银锭一般的糕点，这是从江浙传入闽中的风俗，与笔粽搭配着卖，就是高中的意思。

到了临考的时候，大家都在讨好彩头。

但凡做官之人，多多少少都信一些玄学。陈砚之也买了一些，寄在陈千那。

抵至一亭间，却见一名老者身旁聚着十余名书生。

这老者感叹道：“嘉靖年以前，人们还遵守礼法，见到尊长大多行晚辈礼。近来这些规矩荡然无存，有些人竟然与长辈平起平坐，甚至还有见到尊长骑着马也不下马行礼的。”

“正德年间，士大夫中取别号的人只有十分之四五。虽然有号，但平时大多还是称呼表字。到了而今，刚束发成童时就有了号。甚至连奴仆、车夫、差役、戏子，没有不取号的。’

“以前富裕的人家大多谨守礼法，住室不敢过分豪华，饮食不敢过分奢侈。后来便变得放肆无度，衣服、器物、房屋、车马都僭越违制，简直没法说。不过区区十余年，怎么风气败坏至此。这不是国家兴盛之兆。”

附近的人都附和老者，纷纷道了些世风日下的话。

陈砚之正听着之际，忽有一人抓住他的手道：“七弟，你让我好找！”

陈砚之看去正是兄长陈颂之。

“宗兄！”

陈砚之先恭敬地朝陈颂之行礼。

虽说嫡长子制始于三代，但在理学兴盛的闽地，这一制度仍被延续。

作为宗兄，陈颂之拥有与父亲陈行台几乎相等的权力。

这不是长兄如父这么简单的话。

尽管谁也不愿做庶子，但若无法选择，便只能接受这一身份。

陈颂之拉着陈砚之的手到了亭间老者面前行礼道：“胡相公，这位便是舍弟！”

这位老者闻言打量了陈砚之一番道：“年岁小了些。”

陈颂之笑道：“舍弟过年十二，女大三包金砖嘛？”

陈砚之看了看陈颂之，不是说来考校学问、引荐几个前辈吗？

女大三包金砖都出来了。

老者满眼挑剔，轻咳一声笑道：“小友可有什么趁手文章在身边，老夫看一看！”

陈砚之道：“有的。”

他当即取出书袋，里面都是他近来作的时文、诗词，准备在文会上遇到赏识自己的人就送出去。

陈颂之这才与陈砚之介绍道：“胡相公是闽县县学的廪生，在城中聚馆授徒！”

“你若能拜入他的门下，此乃造化也。”

是拜入门下？看自家兄长的口吻，好似拉皮条的。

老者当即一一过目，随即笑道：“不错，不错。”

陈颂之闻言笑问：“胡相公，你看如何？”