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第四十六章 原来文会就是相亲（第2页）

“只是小弟县试在即，若入帮恐怕会坏了前程。大哥若真肯照应我，便照应我清清白白进考场。他日若侥幸有个出身，今日这份情，陈砚之自然记得”

对方闻言点点头，将年糕往怀里一揣，钱只收了五十文道：“原来是这般。”

“既然相公近岁童试，手上必不宽裕。小人先拿此钱交差，其余改日再收。”

说罢此人离去。

几人手下问道：“大哥，又不是相公，为何宽限他？”

对方言道：“他既报了考，就在县中或学中的册上有了名字，就是文童了，不是平民百姓了。”

“当家的说了，以后遇到这种人，先别得罪，想办法结个善缘。”

“就好比未发的笋，你别去踩。今年没个出身，再补着收不迟。”

众人道：“原来如此，高见高见！”

……

文会就是一个本地精英圈子。

比如陈炫所办清音社，陈砚之听说似林春泽这般致仕大员也是与会。

底层百姓依靠宗族，宗教，帮会，而士大夫阶层则是结社，文会，到了官员层面则是结党。

这都是一个个的圈子。

单枪匹马，散兵游勇再如何，也是成不了气候的。

但是结社也是有风险的，比如大明另一个张文忠，现任首辅张璁因在位时得罪人太多了，致仕以后直接带崩了整个永嘉当地士人圈子。

永嘉士人纷纷改号叫某某山人，以表示远离政治的决心。

故没有门槛的文昌会，就成了陈砚之要展露头角的地方。

年过后邱夫子到了城里，社学各人也在城中或借住亲朋家里，或寻了其他歇脚地方。

同时住在乡下的读书人十五过后，也渐渐往城里聚。

这些读书人虽没去县衙看布告，但县试一般都是每年二月中旬，府试每年四月下旬，这是雷打不动。

至于每次考什么，还有其他小道，各乡的师长们也有各自渠道会告知他们，还有一等人专门从城里往乡下传递科举消息，贩卖程文时文卷子的商贩，被称为考斗，他们也会带来各种各样的消息。

那么二月初三后的文昌会，就是师长和考生们在城里的碰头，交换消息的日子，也是不少考生最后显名的时候，再之后就要去礼房报名了。

当然也有考生比较穷困，没钱租房或城里没亲戚，就要等到县试开考前一两日才动身出发。

陈砚之这日抵达了不过没有依着邱夫子言语去揽鳌亭与师兄弟会合，在文会中扬名对他而言，一看就觉得不太现实。

你看这乌央乌央的人海，闽，侯官，怀安三县的儒童们，哪个不想高中。

因此陈砚之还是先去一旁的白塔寺那边上香。

结果到了白塔寺一看，人更多了。

看来太多考生和他一样，都在上学和上进之间，不约而同地选择了上香。

上香后，陈砚之出了寺。

寺旁是盛大的庙会，卖的都是读书人用的东西。