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第六十一章 兄弟齐心，其利断金（第5页）

“但府试则不易了，不然为何叫府取、府关。”

“要想难倒人，考官多取截搭题，以往府试时文截搭题在一半，甚至三分之二以上。”

陈砚之点点头。

他没多想便在两道题目上断了句。

“我非生而知之者，好古（敏以求之者也）。”

“二三子何患乎无君？我（将去之）。”

陈砚之将句子补完，这样题目就一目了然了。

陈砚之先破题“圣人之学，非生于心，而生于古也。”

圣人的学问非源自内心天生的认知，而是来源于对古道的学习和追慕。

破题之前，题由他人，破题之后，题由自我。

破题就是你为自己整篇文章拟的题目，破题破好了，文章就写了一半。

陈砚之旋即转念看向下一题，二三子何患乎无君？我（将去之）。

这题堪称恶心中的恶心，因为这题的毛病在于，这是周王先祖古公亶父的故事。

先周遭到狄人侵犯时，古公亶父道，你们不用担心没有君主？

我退位让贤好了。

可是题目将【将去之】给拿掉了。

如此就变了【无君我】，简直大逆不道。肯定句变成了否定句。

当然八股文的本质，就是不断应对，别人出难题的过程，职场上上级不是要你纠正方向上错误的，而是解决问题的。

部门主管要喝奶茶，吸管拿反了怎么办？

不是要你教他把吸管倒过来，而是将尖的一头剪平，将平的一头剪尖，这才是正确的思路。

陈砚之唰唰写下破题后，将两篇文章全部补完，在其他人错愕的目光中第一个交卷离开。

讲师舒平一脸诧异地看着陈砚之：“你写完了？”

陈砚之看看其他人努力写卷子或者抓耳挠腮的样子，直言不讳地道：“先生，请恕我直言。”

“先生，第二题截去了‘将去之’三字，学生愚钝，一时竟不知如何下笔。斗胆补全了原句，才勉强成篇，也不知是否合了题意，还望先生指教。”

所有人同时抬头。

没错，大家都在为第一题弄得焦头烂额的，却没有想到题目中，自己有逻辑漏洞，自相矛盾的地方。

所以根本是题目出错了，而不是他们解答的有问题。

“将二三子何患乎无君？我作二三子何患乎无君？我将去之来答！”