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第二十八章 何时制艺（第4页）

不过陈砚之清楚，有时候短视、片面地追求眼前利益，未必不是一件坏事，甚至反而是正确的途径。

长期主义是没错，但经权需把握得住。

初期适当采取一些突破规则的手段，选择局部最优的办法，反而最后也能达到长期坚持的效果。

对于陈砚之而言，先把【分】提上去才是当前最要紧的，取得一定基础后，接下来才是积累的过程。【分】没上去，信心先崩了，又没有资源的倾斜，何谈长期主义呢？

你以为人人是儒林外史里的范进周进，能坚持熬到四五十岁出头？

现实里大把都是徐周这般二十几岁没考中秀才，失去家里扶持，道心破碎后就放弃科举这条路了。

他现在已经将徐周赠给自己的时文墨卷，以及其中心得体会都揣摩得差不多了。

《大学》《论语》《中庸》已学完，甚至孟子也快学完了。四书正本朱子的注释，他都已一字一句读进去，然后背至滚瓜烂熟。

仅仅背诵还不够，还要融会贯通。

如何融会贯通，便是往自己身上去贴。

如明末大儒刘宗周读书时，为了践行“慎独“功夫，在书斋里摆了一个空棺材模型，将《四书》置其上，每读一章，便反躬自问：“若此时此身将死，我对得起孔孟这句话否？“

这便是切己体察。

陈砚之一边想着一边将课业抄录。

这时邱夫子走到陈砚之面前，陈砚之起身道：“夫子。”

邱夫子对陈砚之道：“你还未开笔制艺！此番月考就继续考读四书心得吧！”

“是，夫子。”

社学有旬考月考，到了年中以后其他七位同窗已是考制艺了，准备明年县试。

但陈砚之四书没学完，没有与其他同窗一并考试。

邱夫子细问陈砚之四书，一一考校过去。邱夫子见陈砚之不仅是四书和四书注释背得滚瓜烂熟，而且很多阐发上已是制艺的层面上。

邱夫子暗暗吃惊，这已是可以开笔制艺的程度了。

邱夫子教了这么多年，知道一个学生不仅聪慧，而且勤奋意味着什么。

“你欲参加明年县试么？”考毕邱夫子问道。

陈砚之道：“全凭夫子安排。”

邱夫子道：“你近来揣摩时文太过了，你读四书还不到一年，最好等底蕴再深厚些再去考，到时县试有个好名次，再一鼓作气县府二试连捷。”

“否则勉强过了县试，也落榜于府试，岂非白忙。”

陈砚之道：“夫子所言，学生谨记。”

一个师字大过一切。

尽管心底不是这么想，但面上还是要顺着邱夫子的意思。

邱夫子点点头道：“天下大忌在于欲速则不达。你若能十五岁时县府二试联捷成为童生，已胜过本府九成的读书人。”

“徐周也是十九岁时才成的童生，太早赴科场，容易折损锐气。老夫衡文过道试，不会害你的。”