佛门的大光明镜,也被称为“大圆镜智”。
这是一个比喻,比如僧人就像一个圆满光滑的镜子一样,可以照内照外,照天照地,通彻无碍,法界一切众生,无处不至,无时不照。
不忘不愚,一切境相。
性相清净,离诸杂染。
纯净圆德,现种依持。
能现能生身土智影,无间无断,穷未来际,如大圆镜,现众色相。
说人话就是,他的内心太纯净,太无暇,以至于没有任何尘埃,所以可以映照别人。
有偈语言说:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
当你的内心完全没有尘埃的时候,纯净的精神便可以映照出别人的精神。
其实普通人也可以做到,所谓的“共感同情”便是如此。
你看见别人撞到了脚指头,你也会痛,这就是一种“共感”。
你看见别人的悲伤,你似乎也能感受到某种悲伤浸染了你,这也是共感。
但普通人的心如明镜台,被尘埃所覆盖,以至于失去了和其他人共感的能力,只有极其强烈的情绪才能够引起这种共感。
但是眼前的云鲸不一样。
他真正做到了“本来无一物,何处惹尘埃”。
他是真正的大光明镜,大圆镜智,通过自己的内心,映照出了李启的内心,于是得到了李启的共感,进而体会到了李启的思考与心情。
就好像是一个目光敏锐的观察者,一个具有深沉智慧的深思者,只需要观察一个人的动作,就能窥破别人灵魂深处的隐秘。
那些高僧所能看破人心,靠的应该就是这般力量。
这是一个普通云鲸能做到的吗?
怪不得会被长桥的人搜集到,这……简直就是佛子应有的素质啊!
李启心情大好,他觉得,自己肯定是找对人了。
这般素质,除了佛子转世,还能有谁?
要知道,大光明镜,可是佛门“慈悲”的一大来源啊。
李启也曾研修佛法,知道这代表什么。
佛祖割肉饲鹰,为何?
因为,他就是大光明镜,能够理解鹰那饥肠辘辘的痛苦。
真正意义上的感同身受,所以他对众生都抱有真正的慈悲,就好像对自己一样。