曾听师尊言,佛法可通百道,得法者,一言一行,一啄一饮,皆含佛法,可抚人心。
古觉自不会怀疑师尊之言,却不曾遇到过这样之人,便渐渐忘了这话。
今日吃得苏瑾所做菜肴,便真觉菜中竟也可浸染佛性!
方知,得证法者,当真做什么便都能含着法,因为他们是真的将所知化为所行,认真的对待着每一件事。
法,便也因为他们践行的道,被注入他们的果。
这果,可以是一次行善,可以是一次承担,可以是一次说禅。
也可以是那人撞出的钟声,写出的文字,做出的菜肴。
如你证法,法亦随你而来。
法无处不可证,如你践行之道,道即是法。
道法自然,如来。
古觉吃出菜中真味,因其食胃,即将替苏瑾而导致的狂暴情绪,此刻糅杂宁静,一时变得可控。
便有余力与佛子说话。
认真问道:“佛子,你可知,贫僧亦可传你西方佛门其他愿之流功法。”
苏瑾也认真看着古觉吃菜,他喜欢看别人吃自己的菜。
他点点头:“知晓,却愿做守门人。”
古觉点点头,不再纠结此事,再问:“佛子可否告知我,何为法?”
这是每个僧人都困惑的问题。
因为,他们从经书上看到的,有关法的描述,太多了。
乃至,有些观念都是冲突的。
古觉也不例外。
你要让他说法,他可以侃侃而谈,且绝非空谈,而是有过践行的。
他其实是有晋升神话可能的,在三系全修,且有意压制修为的情况下,依旧到了灵藏后期。
他选定了自己的道,成为守门人,不曾后悔,不曾堕落。
仅此一点,便证明他念头通达,且未曾忘记过本我。
不忘本我,方可超我。
领悟超我,即可摆脱凡性,此乃成就神话之基!
可即便如此,古觉依旧对“法”为何物,有着执着,他希望得到一个定论,一个说死了的结论。
一个可以句句皆菩提,一语盖全篇,字字含真法,吐言绽金莲的解释。
何为法?