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第71章 威凤晋升（第5页）

既然如此，不如祭献给先祖。

既可以祈求庇佑，还能省下不少粮食。

就是手段有点太过非人了。

但是这不代表商王朝就没有仁了。

周王朝的牧誓行为，就是照搬的殷汤汤誓。

殷汤的桑林祈雨，更是商王朝早期仁的极致表现。

君仁而天命存，这是殷汤的理念。

也是从轩辕氏到尧、舜、禹一脉圣君的传承理念。

后世周王朝接收的正是这些仁义之念。

周王朝的仁和礼并非凭空变出来的。

这一套让他们成功推翻了后来暴虐的商王朝。

但现在周王们面对的，是殷汤带领的商王朝。

天命以及仁道这些手段，那殷汤可太熟了。

同时，因为周王朝加强了男主外女主内的概念，导致周王们的王后，大多都是幕后持家的女子。

她们以贤惠、仁德、慈爱闻名。

也就是没有实力，更多的是负责内政。

这方面，商王朝就比较狂野，类似王妇好这样的例子并非孤例。

加上商王们又喜爱妖族女子，在寻找妖帝的情况下，他们的王后一般都挺能打的。

这无形之中又是一股战力加持。

没有周公，周王朝还是太吃亏了。

李君肃的视线越过了两大王朝的战场。

周王朝很难赢，原因和轩辕氏一样。

现在的人皇是威凤，地脉理都不会理周王们的，没有地脉加持，他们本身力量就弱了三分。

这方面殷汤也是如此，修仁君之道的强者都会面临这种掣肘。

但殷武子受不一样。

他们修鬼神道的，不在乎地脉加不加持，爱加不加。

李君肃把视线投向了皇朝之中。

随着下方，冒毒的生机渐渐消散，西域的概念存在也即将被皇朝覆盖。

李君肃有些期待，弥勒现世了。