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第一千零三十九章 就像两条狗，在争抢主人手里的骨头（第2页）

陈准去年秋天写完这篇文章，松江府衙门的衙役就找到了老妇人的次子，一顿友好交流和大记忆恢复术后，次子想起了母亲对他的好，表示会接回母亲。

衙役再警告了一番，如果发现任何虐待，朝廷公诉提告，不孝可是十恶不赦之一。

至于镖行，死了人不按约赔偿、遗属上门还要再打一顿，把人打伤，镖行就惹上了公诉官司，很快就按约赔偿，并且支付了三十银的汤药钱，来赔偿那顿毒打。

陈准写的七篇文章，都有不同后续的处置，松江府地面的杂报，刊登的一些问题，或多或少都得到了解决，当然因为朝廷僵化的原因，这些问题的解决速度，没有那么快。

高启愚不停的告诉皇帝陛下，律法并不是公平，迟来的正义从来不是正义。

对于镖行的东家、掌柜而言，这总计100银的赔偿，不算什么，但是对于妇人而言，是实实在在的毁天灭地。

正如万历初年，陛下在讲筵的时候，问先生，如果打人一拳只要二钱碎银子，甚至都不用付钱，不用为此付出任何代价，那这势要豪右眼里，人究竟是什么？最后的结果就是人是一个物件。

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人在被异化，这种现象，在松江府完成了商品经济蜕变后，变得更快起来，商品经济加速了这种异化。

申时行的思路是对的，从人的衣食住行去出发，让人有了基本的生存保障后，才可以遵循本心的去选择，可以对抗各种各样的异化。

陈准的七篇文章，都在或多或少表达一个意思：命运对一些人，格外的不公和残忍，但只要能活下去，大多数的大明人，都仍然坚持着自己的善良。

大明皇帝在六月的最后一天，接见了所有的泰西使者，因为这次的使者规模庞大，事务十分庞杂，接见一共持续了足足三个时辰。

葡萄牙使者保利诺，提了一个很古怪的要求，希望皇帝对里斯本进行赐名，赐名光明城。

法兰西大牧首马丽昂的败局已定，大光明城将不复存在，变成它原来的名字勒阿弗尔。

大光明教就需要一个新的圣城，葡萄牙希望争取到圣城的资格，并且以此为基点，广泛传教。

里斯本作为葡萄牙的首都，无论是规模还是城防，都比勒阿弗尔更适合做圣城。

这一点，和法兰西特使莱昂的请求，发生了冲突。

莱昂代表法兰西的新王亨利四世而来，在他看来，大光明城的存在，阻挠了大明和法兰西的友谊，就像是鱼刺卡在了喉咙之间。

亨利四世殿下希望对大光明城叛军的平定，不影响与大明的友谊，希望大明环球贸易商队货物，依旧在勒阿弗尔集散。

亨利四世不知道从哪里得知了葡萄牙的请求，就给葡萄牙下了个绊子。

葡萄牙曾经贿赂两广地方官员，窃据大明宝地濠境，这一占就是数十年之久，还是殷正茂将其驱逐。

而大光明城的存在，对法兰西而言，就像是濠境对大明而言，这番比喻，既申明了法王平叛的正当性，又给葡萄牙上了点眼药，离间大明和葡萄牙之间的关系。

如果大明皇帝愿意维护和法兰西的友谊，那么亨利四世殿下自然会表达自己的友谊，会发布勒阿弗尔赦免令，允许大光明教在法兰西的温和传教，并且会保留大光明城的名字，和城中智慧化身塑像。

这座塑像，和吕宋、旧港、金池总督府，金山城皇帝塑像是同等规格的，都是皇帝陛下，略有不同的是，大光明城的塑像，左手持剑，右手多了一本书。

关于大光明城陷落之后，大光明教圣城的归属权，法兰西和葡萄牙展开了争夺。

看起来争夺的东西是虚无缥缈的，但其实背后的博弈焦点，还是集散大明货物的权力，圣城之名花落谁家，都代表着获得对大明货物分配的权力。

大明环球商队不可能长久停留在泰西，自己去集散货物，就需要一个代理人。

而神罗帝国的使者则戏称：就像是两条狗，在争抢主人手里的骨头。