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第153章 不靠香火，愿力存活的神明！！（二更5000）（第2页）

卧牛石君，原本该是一尊卧在田边的巨石，受乡民香火，保一方风调雨顺。

可现在，它的形散了，只剩下一团灰扑扑的雾气，勉强凝成一个佝偻的人形。

泉母，原本该是山泉源头的神明，掌管一脉水系的丰枯。

可现在，她的形也散了，那乾涸的气息，分明是水源断绝，无人祭拜的徵兆。

花娘娘更惨，形都快凝不住了，像一团随时会散去的烟。

它们为什麽成了这样？

因为没人拜了。

那些田边的农户，那些山下的村民，那些曾经对着它们烧香磕头的百姓，如今不信了，不拜了，不来了。

就好像人一样。

人的死亡分三个阶段。

第一阶段是生理上的死亡，即心脏停止跳动。

第二阶段是社会性的死亡，即亲朋好友吊唁你。

第三阶段是精神上的死亡，即世上最後一个记得你的人把你遗忘。

对於这些「神明」来说，香火断了，愿力没了，它们赖以存续的「念」就断了。

念一断，形就散。

形一散，神光就开始外泄。

神光是什麽？

是神的命。

那惨绿，暗黄，灰白的光点，就是它们仅存的神光。

光点在，神就在。

光点灭，神就亡。

那既然如此，邪祟为什麽不会灭？

那些山精野怪，孤魂野鬼，没人拜没人供，不也活得好好的？

有的甚至能活几百年上千年，比这些神明长久得多。

就比如黄焖鸡那样的，明明是黄鼠狼出身，渡劫之後成了赵家的保家仙，活得滋滋润润。

它不靠香火吗？

它也被人拜啊，为什麽它就不会像这些野神一样，一旦香火断了就濒临死亡？

陆远翻了翻脑子里的《道》，找到了一段话：「邪祟，精怪者，自有其根。」

「根在精，在气，在神，不假外物。」

什麽意思？