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第334章 被荣耀的，与被阉割的（第3页）

如果拉莫特打回这篇投稿，莱昂纳尔自然很容易就能找到下一家发表的报纸。

但到时候，《费加罗报》怕又是要遭受到同行的奚落和嘲笑了。

拉莫特不想《本雅明·布冬奇事》的舆论风波再次降临到这份报纸头上。

犹豫再三，他还是将这篇《被荣耀的，与被阉割的》交给排字工。

不过他特地加上了一个「编者按」，声明这篇文章并不代表《费加罗报》的立场。

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次日，最新一期的《费加罗报》发行了，莱昂纳尔的文章果然引起了巴黎读者与文化精英们的热议。

与公社分子们激烈的基调相比，莱昂纳尔这篇文章显得更加“内省”和“深刻”。

“索雷尔这次的角度太独特了！”

“他不谈经济剥削，也不谈政治压迫，而是谈‘精神阉割’。”

“确实，这种伤害，比物质掠夺更隐蔽，也更难以愈合。”

就连一些原本对激进左翼言论不感冒的温和派读者，也被这篇文章所触动。

一位不愿意透露姓名的政府官员就在接受记者采访时表示：

“莱昂纳尔说的有道理。我们在阿尔及利亚推行法语教育，不也是为了培养‘有法国头脑的阿尔及利亚人’吗？”

当然，也有批评的声音。一些殖民政策的坚定支持者很快就在报纸上撰文。

他们指责莱昂纳尔“危言耸听”“抹黑法国的文明传播事业”，认为他忽视了殖民带来的“进步”和“现代化”。

但这些反驳者很快发现了一个尴尬的事实——

他们的论调，与之前英国人对殖民地暴行的粉饰，几乎一模一样。

英国的媒体自然不会错过这个机会。

《曼彻斯特卫报》迅速安排将莱昂纳尔的这篇文章翻译成英文，以显著位置刊登。

而这篇文章在伦敦引起的反响，甚至比在巴黎更为强烈。