青衫客停顿些许,继续说道:“倒也不是我的看法,是我的一位朋友,早些年与我说过的。”
“他说,这句佛门之言里的‘屠刀’,并非是指真正的屠刀。”
“还说能够立地成佛之人,是一个有能力作恶,但依旧选择不作恶的人。”
宁远再次重复一遍,言简意赅,“能作恶,但不作恶。”
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老僧会心一笑,颔首道:“放下屠刀的前提是,真的拥有屠刀,而世间绝大多数人,却是两手空空。”
老光头开始絮叨个没完,好似在喃喃自语。
为什么你会厌恶某个居高临下之人的态度?
因为你在下面,不在上面。
等你站在了高处,言语之间,便能真正的‘指点江山’之后,那么原先你站的那个低处,也会有人厌恶于你。
所谓的尊重,不过是你的能力太小,面对实力更高,能随意打杀你的人,只能如此罢了。
想要尊重,也很简单。
爬上去,站到高处,让自己的身上,有那么一点东西,让别人愿意忍着你。
不分大小,世人皆有屠刀在手。
只是有人出刀作恶,有人则是选择收刀入鞘。
老和尚说,先不谈什么人性本善、人性本恶,世间之人,只要给他一把足够锋利的屠刀,几乎人人都会作恶。
当作恶没有代价,无人可以掣肘之时,那就成了常态。
老僧喝下一口茶水,侃侃而谈。
“宁施主既然说到了我们佛门这句‘放下屠刀,立地成佛’,那么老衲今日就多说几句?”
宁远听的认真,点了点头。
老和尚慢条斯理道:“这句话,出自一个典故。”
“传说佛门有位大行菩萨,成佛之前,是个十恶不赦的屠夫,手上鲜血,聚流成河,人头堆叠,能起高山。”
“后来西方佛光照耀,呈现如来法相,此人回头一望,痛哭流涕,当即感悟天地,立时盘坐,修得正果。”
老僧说道:“一名大奸大恶之徒,一直在杀人,当他某天放弃了杀人,丢了屠刀,那便是拯救了许多人。”
“很多本来会被他所杀之人。”
“所以这样一看,他的善是无法比拟的,因为放下屠刀,就等于是拯救了苍生。”