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第922章 百家（第3页）

佛门的四大，是地火风水，说的是四种组成世界的基本构成元素。

而道门显世派的，则是道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。

道门显世派的手段，那刚刚的法家手法又是怎么回事？

这人莫非和自己一样？

战斗继续。

数皮秒之后，已经是数十招交手，双方各自施展神通，创造各种各样的极端环境，试图让对方的道途出现应对上的破绽。

不过，暂时还没有分出胜负。

李启思索着对方的情况，判断着双方的跟脚和克制方式。

李启的道途混杂，难以琢磨来历，各种手段都用得，这是他的劣势，容易被人抓住问题影响体内的平衡，但也是他的优势，手段繁多，更有可能对别人造成伤害。

而对方，似乎也有这个特性。

对方的道途，也是杂乱非常。

对方的手段也极其之多，佛，道，儒，法，阴阳，名，理，武，各种派别，各种类型的手段层出不迭，好像没有尽头似的。

还好，李启也接得住。

人生就是不断的选择，而他们的战斗就是无数的人生，各种各样的选择，各种各样的困境不断在眼前展开。

膨胀的宇宙将他们的力量蔓延出去，一出又一出的极端环境把环境弄坏了一遍又一遍，许多个因为光速壁垒而造成的可观测宇宙因此而出现了迥异的变化。

“噢……我懂了，人道，杂家。”李启终于摸清楚了对方的来历。

如果是杂家的话，那么这般手段就能够理解了。

杂家，人道百家之中的一家，号称“百家归流，兼容并蓄”。

以兼容并包，吸收人道其他分支，甚至包括其他道途的特点，对他们的思想特点以及乃至于功法都兼收并蓄，纳为一体。

无所谓手段和思想是来自何处，只要是对我的现状有用，那我就直接学来，如果不让学，那就偷，甚至是骗，只要达到目的就好了。

当然，能够自成一家，光靠偷抢是不行的，必须具备自己的理念才行。

而杂家的根本理念就在于，只要能够达到以人代天的目的，那么手段是不重要的。

在李启或者儒家之类的看来，想要完成目的，就必须用恰当的手段。

主持正义就必须用正义的手段，如果用邪恶的手段来维护正义，那就本末倒置了。

同理，想要追逐人道，自然也要用人道的手段，如果为了追逐人道而选择使用巫道的手段，那么你追逐的到底是什么呢？

就好像是，为了逐道而赚钱，因为钱可以帮助逐道，最后却沉溺在钱眼里，反而被钱束缚住了，无法去逐道了一样。

但这些在杂家眼里，这些都不是事儿，纠结这个简直是浪费时间。

宇宙万般，皆为人用。

天下亿数，皆为人生。