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第758章 小狗和音乐（第2页）

但眼前这个最小，最幼弱的自然之灵，笛声已经足够将它唤醒，可是在被自己唤醒了之后，笛子碎了，这导致了他困又睡不过去，醒又爬不起来。

看着对方这可爱的小可怜样，沈水碧将其抱起来，然后轻轻挪移到洞府之中。

至于外面的山脉地形改变……嗯……反正也就改了周围十几里，玄景山按范围算得有方圆数百里呢，就让牛黄去头疼吧，不过……之后再当面给他道歉吧。

沈水碧和李启不一样，并没有什么上下尊卑的概念，她只是觉得给牛黄造成麻烦了，那之后道歉补偿就好。

李启就不一样了，李启对于规矩礼仪还是相当看重的，以至于罗浮娘娘对此都有些不满。

这么想着，沈水碧抱着这只困困的小松狮，然后看了一眼周围的灵竹。

随手摘下一截灵竹。

截竹为笛，通长一尺二寸五分一釐七豪，皆间缠以丝，两端加收尾，左一孔，另吹孔，次孔加竹膜，右六孔，皆上出，出音孔二，相对旁出。

新作的笛子，她又开始吹奏，希望能完全唤醒这只自然之灵。

不知道为什么，她觉得这只小狗或者说小熊挺可爱的，所以起了兴致。

兴之所起，于是便做了，这就是兔子的行事逻辑。

但吹奏了一会，她发现，自己再也难以进入到之前的状态，吹奏出来的声音，也不再具备“创世的余音回响”的性质。

也就是说，这种单纯的音乐，不能唤醒这只半梦半醒的小松狮。

嗯……心中的几个线头夹杂在一起，让沈水碧冒出来一个想法。

若是能够以创世的余音，唤醒自然之灵，彻底掌握先前的道韵，找到内天地和外天地的勾连，说不定能够借此找到“归墟”的辰极之意。

很有道理，只是需要验证。

怎么验证呢？

那不妨去找找巫觋之中擅于乐器的吧。

巫觋之中也确实有这样的人，宗人一脉，大乐正，或者叫大司乐。

大司乐掌成均之法，以治学政，而合各子弟焉。凡有道、有德者，使教焉。

以乐德教国子中、和、祗、庸、孝友；以乐语教国子兴、道、讽、诵、言、语；以乐舞教国子舞。

大乐正，负责教导巫神山公子和各个地方的天才们“道”的真髓，给他们普及各种需要的技能以及乐理。

毕竟此前就曾说了，“乐”本身就是相当高贵的事物，就连巫神，天帝，人皇也是有自己独有的音乐的。

音乐的本质，是“波动”，而波动，存乎世间万物之间，就好像妖万池这一位二品所产生的原初鸣音一样，这也是波动的一种。

沈水碧记得，佛门甚至更加极端，有“法音”一说，世尊如来曾做狮子吼，以大法音毁灭魔头。

佛门有一派别，甚至认为一切事物、物质、意识、精神，以及所有现象的存在，都源于其波动的“生灭”。