“那我问你,智灵根到底存不存在?”
道祖一脸茫然。
虽然如今灵根早已深入九州生灵,甚至仙秦已经完成了全民灵根补全,进入了人人都能修行的时代。
可说到底,灵根本就是后天之物。
乃是道祖对人族降生时就拥有的对‘道’的亲近激发显化。
不说楚河这种亲手将剑道铭刻九州的‘剑灵根’。
就是对道魔二祖来说,灵根也不过一种说法。
无论是后来的天灵根还是战灵根,都是一种夸耀。
称赞其所行所走之道有了一丝道魔二祖的神韵。
可以说道祖在灵根分属中被归为天灵根,但绝不是天灵根就拥有了能与道祖比肩的可能。
这一点,对于仓颉来说自然也不例外。
仓颉先天就拥有对九州万事万物锚定、命名之能,又称‘墨染乾坤’之法。
乃是真正足以与天道争夺权柄的通天彻地之能。
若是仓颉愿意,说他就是一个拥有灵智的天道也不为过。
甚至仓颉还能反过来修正、篡改天道对万事万物的定义,直接倒反天罡。
故而要说灵根的话,比起‘智’似乎‘字’更符合仓颉一些。
无论是道文、钟鼎文,还是大篆小篆。
九州百万年历史中无数的文字都源自仓颉,都是得自仓颉的恩惠。
智慧得以跨越时空,文明有了可累积的基石。
仓颉的影响,几乎等同楚河对后世剑修的影响。
眼看道祖这个灵根之祖都支支吾吾,说不明白。
楚河一摆手,再次看向了那个漂浮在自己眼前的‘智’字。
现在他所能肯定的是有两点。
其一,仓颉的‘字’远非后世智灵根转世们的‘智’能比拟。
但这就牵扯到了另一个问题。