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第一千二十七章 我要立于诸圣之上（第3页）

但可惜，为了防止自己的野心被人看穿，以防被人看出自己的计划，他生生忍住了。

没有将地仙之道传下，甚至还对外放出消息，他辜负了众位道友的期望，至今没能领悟地仙之道，是他无能……

倘若镇元子传下地仙之道，那给他带来的好处，可不仅仅只是成为一方仙祖，提升气运那么简单。更是能让他得到天眷，甚至是成为第七尊圣人也不一定。

原因无他，实在是地仙之道太过特殊的缘故。放在太古时代，地仙之道未必那么重要，可自从太古之后，地仙之道就显得尤为重要了。

因为它的本质，就是为了修复破碎的洪荒天地而生。

地仙之道，演化洞天福地，那福地存在的意义，是为了修复破碎的洪荒大地。那洞天存在的意义，这是为了修复破碎的洪荒天界。

所以说，太古时代之后，地仙之道简直就是应运而生，有着修复洪荒天地的大作用，一旦现世，必将得到天道的青睐，大兴是必然的。

就是盖过仙道的风头，成为天地的领头羊，也不是没有可能。

地仙之道有着如此重要的作用，说它能够诞生一尊圣人，一点也不言重，甚至还低估了他呢。

可面对如此好处，镇元子竟然生生忍住了。不得不说，论及隐忍，镇元子才是洪荒第一，甘愿伏低做小，只为未来能够立于圣人之上。

成为圣人，岂是镇元子所求？

圣人有什么好的？要是一个圣人也就罢了，可是天地间，足足有着七位圣人啊。

要做就做第一，不是第一，那不要也罢。

所以，他镇元子不屑成圣，只想凌驾于圣人之上。

只不过，镇元子的野心虽大，但想要炼化洪荒大地，并将其化为地仙界，又岂是他一人之力可以做到的？

且不说圣人不会允许他这么做，就是那些生活在洪荒大地上的诸多种族，也不会让他如愿。

好家伙，我们在大地上住的好好的，你镇元子为了自己的野心，就要夺走我们的家园，将它变成自己的领地。

真要让镇元子做成了，那本来看天吃饭的万族，以后就要看镇元子的脸色吃饭了。

这谁能忍？

便是有再大的矛盾，大地上的诸多种族也会暂时抛下，汇聚所有的力量共同针对镇元子。

这样的局势，就是镇元子的朋友再多也没什么用，他们不敢冒天下之大不韪去帮镇元子的。

可以说，此事断无成功的可能。

镇元子自己也是深知这一点，所以他就想出了一个打造仙界的计划。

以打造仙界为幌子，联合了一众大神通者为他所用。

打造仙界，这计划本身没什么问题，也不可能有问题，真要有问题的话，也不会有这么多的大神通者响应了。

效果也正如镇元子所说的那般，一旦成功，参与这计划的人，都会得到晋升为混元大罗金仙的机会。